1949年，解放战争的胜利已势不可挡，蒋介石政权的灭亡似乎已成定局。12月13日，蒋介石与其子仓皇逃往台湾。在这关键时刻倍顺网，大量国宝和文物也在蒋父子安排下分批运往台湾。这些珍贵文物的价值无可估量。在紧急运输过程中，十块外表普通、每块重达千斤以上的巨大石鼓因飞机超重而被丢弃。后来，经过新中国文物部门的不懈努力，石鼓终于被带回故宫博物馆，成为国家九大镇国之宝之一，被誉为“中华第一古物”。这便是陈仓石鼓。
陈仓石鼓历史悠久，多次在历史的波涛中现身又消失，它见证了朝代的更替和王朝的兴衰，经历了无数的动荡与风雨，每次的出现都带着一层神秘色彩。第一次被明确记载的时间是在唐朝时期。公元627年，正值大唐王朝贞观之治，国家安定，盛世即将来临。
展开剩余87%陕西凤翔的陈仓山，一片草地上，羊群悠闲地啃食青草，牧羊人坐在大石头上晒太阳，哼着山歌，未曾注意到自己走进了陈仓山。在休息时，牧羊人偶然抬头，发现周围的石头形状有些奇怪。仔细一看，这些大石块个头相似，排列成鼓形，且表面似乎刻有一些难以辨认的符号。牧羊人不懂字，无法解读石上的标记，觉得它们看起来杂乱无章，便没有再多加注意，继续休息。
晚上回到村里，牧羊人和村里的人谈起这件事，大家好奇心被激起。第二天，连同村里的读书人一起前来查看。围着石鼓转了好几圈，大家也未能解读石上的文字，只能推测这是某种文字。最终，根据石鼓的形状，人们认为这块石头可能就是石鼓。从此，关于陈仓石鼓的传说开始流传开来。由于最初发现它的地方是陈仓山，后人便称之为“陈仓石鼓”。
公元755年，安史之乱爆发，唐朝的盛世转瞬崩塌，唐肃宗李享为逃避战乱，撤退到雍城。途中，他听闻了陈仓石鼓的事，尽管身陷困境，但出于好奇，他命人将石鼓带到雍城。尽管当时的大臣们才智出众，但石鼓上的文字仍无法解读。大臣们对石鼓产生兴趣，却因为时局紧张，不得不将石鼓草草安置。没过多久，追兵来临，唐肃宗决定将石鼓埋藏在野外，假装销毁，实际是为了掩埋起来继续逃亡。
安史之乱结束后，社会恢复安定，但石鼓的踪迹却几乎被遗忘。直到公元806年，地方官员发现了石鼓的埋藏地，报告朝廷请求挖掘。韩愈得知此事后，非常重视这批古物的重要性，向朝廷上书，提议将石鼓迁至京城进行妥善保存，并加强研究。尽管当时朝廷对此并未给予足够的关注，相关事务也被搁置了8年。直到8年后，国子祭酒郑余庆重新审视了韩愈的奏章，再次向朝廷上书倍顺网，最终石鼓才被从荒郊野外转移到当地的孔子庙进行保管。
这些石鼓的形状如同巨大的鼓，重达千斤，圆而见方，底部较大，上面略微收窄，约3尺高，中央微凸。石鼓表面刻满了神秘的文字，这些文字的笔法古怪，至今无人能解读。由于长年暴露在野外，风吹日晒，石鼓的表面已经锈迹斑斑，许多文字已经残缺不全，甚至缺失了一块，后世称之为“作原”，它成为了学术争论的焦点。
这十块石鼓在孔子庙保存了九十多年，然而随着大唐的衰亡，这些石鼓在动荡中逐渐丧失踪迹。宋朝统一天下后，宋仁宗对这批失踪多年的石鼓产生了浓厚兴趣。他为了寻找石鼓，许诺重赏，命令各地官员寻找石鼓下落。经过多番努力，司马池终于在凤翔找到了这批遗失已久的石鼓，但最初失踪的“作原”石鼓仍未找到。
为了追求完美，司马池甚至仿制了一块石鼓冒充“作原”石鼓上交朝廷，最终骗局被揭露，司马池因此遭到惩罚。尽管如此，“作原”石鼓的名字却因此更加广为流传，成为学术界的热点话题。几十年后，一位名叫向传师的金石收藏家通过偶然得到的石鼓拓本，终于找到了“作原”石鼓的线索。向传师经过一番调查，最终在太氏家族找到失踪的“作原”石鼓，但不幸的是，太氏家族因为瘟疫全家丧命，线索断绝。
就在向传师心灰意冷准备回程时，一次偶然的机会，他在客栈内发现了隐藏在磨刀石下的“作原”石鼓。经过辨认，确认这确实就是失踪多年的“作原”石鼓。经过一番努力，石鼓被送往凤翔，并最终转移至北宋都城汴梁。
这些石鼓最终被宋徽宗保管，并被放置在他的寝宫中，他对这批古物的珍视程度远超常人。为了更好地保护这些石鼓，宋徽宗甚至在石鼓文字的槽缝中填注黄金，为其制作金身。然而，这一举动却为石鼓的再次失踪埋下了伏笔。靖康之变时，宋徽宗被金兵俘虏，而这些石鼓因其金身被视为宝物，遭到金兵的掠夺。
金兵将石鼓运至燕京，但由于对中原文化缺乏了解，他们没有认识到石鼓的真正价值，只关注石鼓上的黄金，最终将这些重达千斤的石鼓遗弃在荒野。此后，陈仓石鼓再次消失无踪。直到1234年，南宋与蒙古联合，攻破燕京，在废墟中发现了这十块石鼓。御史大夫王檝命人将其安置在燕京的孔子庙，并安排专人看守。从此，陈仓石鼓得以平安存放。
在随后的数百年间，陈仓石鼓经历了元、明、清三个朝代的变迁，未曾再度遭遇战乱。直到近现代，八国联军进驻北京，石鼓幸运地未被掠夺，因为西方列强对其文化价值并不在意，反而只对黄金等贵重物品感兴趣。后来，在民国时期，战乱不断，陈仓石鼓虽然多次幸免于难，但依然遭遇了不少波折。
1931年“九一八事变”后，随着东北局势恶化，北京的安全形势越来越严峻。为了保护故宫中的珍贵文物，国民政府决定将这些文物转移到上海。由于陈仓石鼓的巨大重量，运输过程中遇到了一些困难，专家们花费了一个月的时间，精心将其包装保护。运输过程虽然顺利，但随着抗日战争的爆发，这些文物再次踏上了流亡之路。
最终，陈仓石鼓在几经辗转后抵达成都，经历了敌机轰炸、汽车、火车和轮船的多次运输。在战争的浩劫中，这些文化瑰宝见证了历史的沧桑。抗战胜利后，它们最终被送往南京，但随着蒋介石政府的衰败，陈仓石鼓再次面临命运的考验。
1948年，随着国民政府的局势愈加危险，蒋介石决定带着这批文物逃往台湾，然而在运输途中，因飞机超重，陈仓石鼓被遗弃在大陆。尽管这批文物在多个艰难时刻都幸免于难，但陈仓石鼓依然经历了无数颠沛流离，成为了中华文化永不磨灭的见证。
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