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阔阔出，生卒年不详，属于晃豁坛氏，他的祖先为察剌合，他的父亲是烈祖也速该安答蒙力克的第四子。阔阔出最初是部族中的巫师，自小就与常人不同，身形行为像是神经错乱的疯子，常常在严冬季节裸体走出，任凭风雪袭打，部族的人们都觉得他与常人不同，十分神奇。阔阔出被认为能预测未来，他的言语看似疯癫，却往往暗藏着惊人的准确性。蒙古部族的人尊称他为“帖卜腾格里”，意即“与天神沟通的使者”，即“通天巫”，而阔阔出最终也成为了蒙古部族的萨满教宗教领袖。
1203年，太祖铁木真带领蒙古大军攻破强大的克烈部，克烈部的王汗被乃蛮边将所杀，克烈部灭亡。太祖铁木真灭掉王汗后，阔阔出开始用符命的说法劝说太祖，他声称：“我听到天命的语言，长生天指示，铁木真应治天下，授予他‘成吉思’的尊号。” 1206年，蒙古各部大臣商议给太祖铁木真上尊号，最初大家打算用“札木合称古儿罕”这个称号，但不久之后发现这个尊号不吉利，群臣开始寻求更合适的名字。这时，阔阔出建议使用他早前所预言的“成吉思”，最终太祖铁木真同意，正式接受了“成吉思汗”这个尊号。从此，阔阔出凭借这次劝进取得了太祖的宠信，再加上他父亲蒙力克的功绩，阔阔出与他的七个兄弟在蒙古汗国的权力地位一时无两。
展开剩余72%铁木真统一蒙古各部后，成为成吉思汗，这与萨满教的支持息息相关。阔阔出，作为萨满教的首领，每当太祖出征时，他都会用“天意”来预言战局，并鼓舞士气，增强了成吉思汗的威望，确实在统一蒙古部落的过程中起到了积极作用。然而，在蒙古国建立之后，阔阔出却逐渐变得自高自大，凭借父亲的功劳和兄弟们的支持，他开始积攒自己的势力，逐步形成了自己的权力集团。
随着成吉思汗逐渐确立了蒙古帝国的皇帝地位，阔阔出凭借自己的宗教背景和巫师身份，变得越来越傲慢和专横。他甚至因私怨而策划害死哈萨尔。阔阔出与兄弟们联合鞭打哈萨尔，哈萨尔将此事报告给成吉思汗，然而，太祖铁木真起初并未过多在意，认为这只是兄弟之间的争执。不久后，阔阔出竟向成吉思汗进谗言，称：“长生天有命，暗示我，铁木真与哈萨尔会成为百姓的敌人，如果不除去哈萨尔，哈萨尔必会自立为王。” 成吉思汗信以为真，甚至有了杀哈萨尔的念头。恰在此时，成吉思汗的妻子、太皇太后诃额仑得知此事，急忙前来救援。
当成吉思汗看到太皇太后的到来时，内心颇为惶恐，太皇太后马上命令解开哈萨尔的绑缚，跪坐在地，并言辞激烈地对成吉思汗说：“你当年在我怀中哺乳，我一乳尽，而哈萨尔为了你，将我二乳兼尽。哈萨尔帮助你征战四方，屡立战功，如今蒙古各部已基本统一，你为何还要置你亲弟于死地？你有才智，哈萨尔有勇力，合力为你打下了这片江山。你要杀他，岂不是要逆天而行？” 太祖成吉思汗听后猛然醒悟，连忙向太皇太后叩首认错，表达歉意。
阔阔出的权力逐渐壮大，凭借宗教力量，他积累了大量的信徒，他的属下甚至有能说九种语言的人。阔阔出的势力逐渐增强，部族成员们常在太祖的马场上聚集进行宗教活动，甚至开始影响到成吉思汗的其他亲属。阔阔出的兄弟们多次与太祖幼弟斡赤斤发生冲突，甚至曾公开羞辱斡赤斤的部下，迫使他们低头认错。斡赤斤在愤怒中向成吉思汗报告了这一系列事件。
在此事件后，太祖成吉思汗决定采取行动，亲自召集阔阔出及其兄弟们。当天，阔阔出与斡赤斤发生了激烈的冲突，并在太祖的指示下被拉出大帐。刚一出帐，三位勇士便冲上去将阔阔出制服，并直接将其脊骨折断，阔阔出当场死亡。此时，斡赤斤报告说：“阔阔出已死，躺在地上动弹不得。”蒙力克此时也意识到阔阔出已死，急忙跪地求饶，太祖成吉思汗则命令将蒙力克的六个儿子一并逮捕问罪。
最终，太祖命令将阔阔出的尸体盖上青庐，示众三天。成吉思汗在大帐中对众将士说：“阔阔出曾打我弟，谋害无辜，最终天怒人怨，死无葬身之地。”
阔阔出的死虽因其自作自受，但太祖成吉思汗为何以“角力”之名处死他，实际上是因为萨满教巫师的影响力仍旧很强。通过这种公开的比武，太祖切断了萨满教对国家事务的干预，进一步巩固了君主集权，为后来的蒙古帝国奠定了更加牢固的统治基础。
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